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急求百家讲坛我来谈的演讲稿1500字左右
发布日期:2019-10-27 00:36   来源:未知   阅读:

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  现在这个社会,不仅在中国,在世界各地,都是一副剑拔弩张的样子,有的地方战争还正在进行,这是一个很大的危机。战争目的或许只有一个,那就是为了利益,只要有利益的存在,战争—这种掠夺的手段就永远不会消失。当世界各地的人都在日益关心环保事业的时候,为什么偏偏忘了环保一下自己的心灵呢,难道战争不正是我们某些人,心灵被污染,精神被污染了吗?而这个危机的根源的的确确来自我们人类的心灵吗?也许只是哺乳动物,这种利私的哺育方式,从一开始就奠定了人类掠夺,争抢的本性。

  自古以来,佛、道、儒三教轮流辅佐中国的政权。按我个人特别喜好道家的自由自在,也尊重儒家的济天下的思想,但最让我感触深的却是佛教。佛教从后汉就传入了中国,流传了几两千多年直到现在,已经渐渐地迷失了它的本性了,(佛本身是要人学智慧,不要被迷失本性的,偏偏人们还是迷失了,真滑稽)开始沦为一种宗教了,而在当初她是跟孔夫子一样,乃是一种教育,佛教就是佛陀的教育的简称,我这么说是有根据的,公元六十七年(永平十年)中国政府邀请两位法师—摩疼滕与竺法兰来中国,这是佛教正式进入中国。那时候政府的一个办公机构就叫寺,而管外交的则叫做鸿胪寺,但是外交部只能短期的接待外宾,是不能让他们常住的,为了解决这个问题,皇帝不得不另设机构,重新设的机构也叫寺,这个寺就是佛教的教育机构,第一个寺是在洛阳的白马寺,我们大家只要知道了这个历史,就晓得寺与宗教是无关的,他原本只是一个教育的机构。我去过很多地方的寺庙,现在她们教育的性能已经完全丧失,都是些专门牛鬼神打交道的场所。因此我们大家看到的并非是佛教的本来面目,这对佛教来说是很冤枉的。那现在的佛教究竟有几种存在方式呢???

  现在的佛教大致有四种存在形式:1、宗教;2、哲学;3、;4、传统的佛教。我们不可否认现在全国大部分的寺庙,都是以宗教的方式存在,他们可以让人膜拜,祈祷求福,超度祭祀,我把她们归在宗教里是有根据的。而在日本有很多大学把佛学当作一门学问—哲学来学习,这也不是真正的佛教,更可气的是有很多人利用佛教害人,使她成为了,宗教也好,学术也好至少是不害人的,而一旦成为,多少人跌入苦海啊?!最后一种当然就是佛陀的教育,但是我确实是见得太少了,几乎快要不存在了,我们只有弄懂了这些才知道佛教是真正的好东西,中国有句古话叫名不正,则言不顺,现在我们可以名正言顺的来了解和学习佛教了,让这一种伟大的教育重新发光,造福更多人。

  年少的时候,我非常喜欢看电影,最喜欢看的是少林寺,那时候特别不能接受的就是佛教,电影中那些老和尚总要絮絮叨叨好久,而且从来不练武功,长大后,自从遇到一本经书—《金刚经》之后才喜欢上佛教的。《金刚经》这本书很有意思,照我们一般人的观念来看,佛一般脚踩莲花,离地三尺,腾空而起,但是这本书有意思就在于她,一开始就讲佛和我们普通人一样,照样要吃饭,吃饭要化缘,化缘要光着脚去化,脚走脏了,回来还要和我们普通人一样要洗脚,你说有意思吧?这本书的开头是这样的:

  如是我闻。一时佛在舍卫国。只树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。这就是金刚经开头,也和我们正常人一样,从吃饭讲起,我们有很多青年朋友认为吃饭很简单,其实吃饭并不是容易的事,在北京的白云观有一副名对,从明朝就开始有的一副对子,它是这样写的:世间莫若修行好,天下无如吃饭难。可见吃饭并不容易,在这里我奉劝青年朋友,平常的东西就是道,中国的另一位哲学家老子曾说过:道在屎溺。现在我们医院检查身体不是可见这句话很有道理吗。因此越平凡的事物,越存在着真理,真正仙佛的境界,其实最平凡,www.666674.com,是你我大家都可以做到的。

  大家是否注意每一本佛经开头都是四个字:「如是我闻」。为什么呢?涅盘经上说,佛在涅盘的时侯,阿难问他:你要走了,将来我要记录你的言语,别人怎会相信呢?还以为我是假造的。佛就告诉阿难,在一本经开始时,加上「如是」二字,「如是我闻」就是你听到佛这样说。 你阿难只负责记载,佛所讲的东西,你一字不漏记下来。为表示负责,阿难特别说明是「我闻」,是当时听到佛说的。「如是」两个字是古文,照我们中国文字的写法,应该是「我闻如是」,佛经翻成中文,产生了另外一种文学,用倒装的文法。「如是我闻」成为中国佛教文学的一种体裁,优美而有文艺气息,鸠摩罗什译经时加上「如是我闻」,味道就不一样了。如果按一般的人念这段经,一定是手敲木鱼,然后念经,我想问大家知道为什么要敲木鱼吗???下一讲我们继续……